外星人？地球人？

地球人外星人

究竟整個宇宙中有沒有所謂的外星人？這種科幻、神祕的話題，總是讓許多科學家、文學創作、哲學思想、娛樂電影的相關人們，不斷的探究和著迷，也使得普羅大眾呈現正反兩極的迥異看法。我們很簡單地就宇宙觀和人類演化的方面來探討外星人存在與否。

有沒有外星人的存在？答案肯定是有的！如果沒有，我想下文就不必繼續了。而且如果深入了解宇宙學，除了思想、精神非物質性東西，任何在地球上不可能存在的物理現象，都能在宇宙中發現。也就是說，在我們已知的基本生命元素-氨基酸。在漫長且廣袤的宇宙中，絕不會單單只在地球上發生。 宇宙歷史大約137億年，這個數字是透過都普勒測量和實際觀測而來，而且先不假設超弦理論和膜理論的成立。地球的年齡約46億年，我們將兩個年齡相差，可以有91億年的差距，當奇異點大爆炸後91億年後，宇宙產生了銀河系的雛形，再歷經46億年後有了現在的地球，宇宙的年齡也增長到137億年。從宇宙學來看，有91億年的時間，在數不清的行星上，會有多少機率有和我們相同，甚至超越我們人類文明的生命產生繁延呢？我們另外說明人類-脊索動物的祖先在5.5億年在海洋誕生，也就是說，人類這物種只花了5.5億年演化到現今世界，在整個宇宙還有其他生命的存在有就不足為奇了。

從大尺度的宇宙學觀察，已經說明確實有其他的生命存在這宇宙的其他角落，不過那些生命體，又是不是我們在各種媒體資訊所謠傳的外星生命體？會不會跑來抓地球人到太空船裡做比薩派？還是打群架打到地球的變形金剛？還是像是多多鳥般和善可欺的ET？有沒有發展成高度智慧、社會文化結構的外星人？這們多的問題在現階段裡，我們只能從過去人類演化經驗中分析其中答案的可能性。

史帝芬．霍金在香港演說時，預測人類在未來的五百年中，極有可能擁有跨越光年的航太科技，能夠朝向新的星球移民，前提一是我們發現了能夠適合人類居住的星球，另一前提是我們屆時人類還存在。由霍金所預測的前提一，那是一個相當完美的環境，各國之間已不再爭戰，沒有能源危機和暖化問題，全世界同步發展高度協調、高科技和完美社會結構，人類有史以來的充分合作讓生命延伸到另一個星球。

第二個前提就比較麻煩了，也就是未來可能我們沒有解決能源問題、人口爆炸、暖化和環境污染，民族主義和人權、社會地位和貧富差距等等諸多問題而全體逐次的滅亡。上述的種種問題，現今在全世界已經有許多的"熱點"正在持續擴大，以科學的角度觀察，實驗的過程分析，已經讓實驗朝"負向答案"趨近，霍金以及其他的科學家們，強烈的建議政府和民眾應既刻採取行動挽救地球環境，讓人類可以通過這些危機，在我們還沒發現另一個可居住的星球前。

在過去五百年，人類文明以飛快的速度進步，百萬人口的都市大量增加，帶來文化多元、科技日新、交通運輸便利、生活水準提高以及政清民和的時期，種種美好、神奇的生活方式產生後，不易發覺的環境問題接踵而來，都市和工業的開發，造成森林消失和空氣污染，影響海水溫度後產生氣候變化，急劇的氣候變化又造成農魚牧業，然後人們又開發更多土地來增加糧食產能，土地變成農地造成糧食問題的因果論，我們還沒提到河川水源、石油能源、各種天然資源開採、商業利益、政治問題.....這些因果關係。在台灣 我們真的是活在美好的時代，只是 當人們一直在和大自然預借現金花用後，我們真的償還的了嗎？史帝芬．霍金的預測五百年後，人類順利發現一顆人類適合居住的行星，我們人類就變成"外星人"了，當人類興高采烈地計畫想要移居過去，拋棄掉我們蛀蝕殆盡的地球後，你想，他們會歡迎我們嗎？

外星好鄰居

外星人會是我們的好鄰居？

下次我們在從人類演化史再來思考有無外星人，在這裡我們先假設已經有外星人，那麼，他們在哪裡？在地球上嗎？目的是什麼？他們的星球在哪裡呢？對於外星人是否存在於我們人類之間的議題，這對許多人有著不可置信的看法，也有不少人認為過於謬論和無聊不解，這些我們也擱置一旁，我們先從現今人類的角度來思考外星人是否對我們友善。

外星人是我們的好朋友，這答案是肯定的，他們確實存在我們之間，只是他們默不作聲，其目的是扮演一個觀察的角色。不過，他們真的都沒有瀉漏外星人的身分嗎？這點是不可能辦到的，因為人類新聞狗仔隊挖掘新聞的能力，讓銀河系其他星球的媒體望塵末及，在地球各地有無數拍攝到的外星照片就是鐵證。當然，也有許多外星人偽裝呈地球人後曝光，任務失敗只好回家寫報告，例如：貓王艾維斯·普利斯萊，他開闢搖滾樂偉大的前進道路。瑪麗蓮·夢露，精彩人生充滿性感和流行文化。尼可羅·帕格尼尼，這位傳說中和魔鬼交換靈魂的小提琴家，橫空出世佔領了半世紀之久。其他還有湯瑪斯·阿爾瓦·愛迪生、史蒂芬·霍金、亞歷山大、李奧納多·達文西、諸葛亮等，這些在短短“人“生中，展現無比的意志、堅毅、高尚、精彩的人物，人類五萬年的演化透過這些少數俱有思想、領導、發明、特殊技巧，一般人所謂的天才。深遠影響、牽動現今人類文明世界，一個人有如此巨大的毅力和理念，很難不去懷疑他們背後是否有著我們看不見的精神？生命？

大部分人都了解演化的概要，基因和環境透過世代的交替，一點一滴轉化成為現今所見的世界。多數人也清楚知道人類在過去時代，有心或無意的干預生物、植物圈，造成地球環境物種的滅絕和自然環境之間的不平衡。1852年，在美國加州，不經意的發現一群巨大的紅杉森林後，影響攝影家華金斯在1860年拍攝一組有關卡拉維拉斯神木群的風景照，在紐約展出後引起瞠目結舌的凝視。1864年六月，林肯簽署優勝美地土地讓渡書，促成國家公園系統，也就是荒野應該永遠被保存，人類只能從完全第三者角色去觀賞，不能加以干預。

我們只是假設，如果，整個地球被銀河系的《銀河星球聯合》歸屬成“國家公園“那麼那些外星人就是保護區內的復育員，負責記錄成長狀態，保護不受到非自然的破壞，讓整個保護區朝向“好“的方向發展。當我們人類明白不管善意或惡意的干預自然，自然界也會毫無保留地反餽於人類身上，這並不是所謂大自然反撲而將人類置於弱勢一方的不干己心態，而是人類還未體認到本身也是自然界的一份子。同樣的殷鑑下，我們套用在各個方面皆比人類進步的外星朋友上，不干涉、不影響、不誤導的原則和心態下，靜靜地觀察地球，有沒有朝向“好“的方向。如果結果是會朝向“壞“的方向，外星朋友會出手相助嗎？以物種瀕臨滅亡的危急情況下，外星朋友應該不會置之不理、袖手旁觀。不過，回過頭來我們也要先確定到底有沒有外星人？

組織目的

事業構想

地球環境日趨惡化，其中絕大部份乃來自人類毫無限制的開發與資源浪費，為了讓民眾更加了解地球環境和人類息息相關、密不可分，《地球人瞭望》是將環境各項議題結合美術工藝，透過插畫、繪畫、影像、手工商品、綠色商品，搭配文字的描述，強化民眾對地球環境的觀念和責任。

服務主旨

一．強化民眾對地球環境的問題產生更多的關懷。

二．讓民間本土、綠色創作者產生更多利潤，研展對環境的熱情。

方式

邀集創作者、文字工作者參與組織，以創意市集為主，透過手工商品、綠色商品的販售，直接和民眾互動，過程中傳達環境觀念給予民眾，邀請民眾留下電子信箱，在日後以電子報方式持續推廣。

你好！我是阿保。

問在下來自何方，根據來自地球簡略的數據，依據推測：整個可觀測範圍內的宇宙，大約有數千億個星系，將星系中的恆星數乘以星系數，就可以算出宇宙中的恆星數目。按照計算，在可觀測的宇宙中至少有1000億的1000億倍以上的恆星。宇宙之廣，可以說完全超乎你們所能想像的範圍。在這其中想必有數不盡的生命體，但是能形成多物種的行星則不在多數。地球，這明亮的星，上頭的最高物種，在在下看來，真是自大、誇張的不行，或許你們在自覺或非自覺或自我催眠，著魔似地最享於觀看別人，其中包含語言不通的人和動物與植物，遭受到不幸而自嘲慰藉。抱歉！在下離題了，今兒個是來自我介紹，在下單純就只是外星來的訪客，是有簽證和護照證明（沒有綠卡），因為現在的地球只適合住"人"，對其他物種則是趕盡殺絕。在下來自距地球約200億光年的地方，在那裡並非是個星球，而是一種"空間"（超弦理論），在下的同胞，泛指所有生物，而不是以在下的單一物種，廣泛的是指所有生物，他們皆相互扶持保護，沒有敵視，也就是地球人類所描述的伊甸園、香格里拉、世外桃園，和平不是夢想，而是真實產生，只是需要時間和智慧深成，思想不並是將人與人之間互築蕃籬，而是相互認知與存在。在下的同胞，絕不是安樂椅主義者，大家對未來有相同的目標，透過心靈成熟與合作。科技能幫助人。卻不能帶領世界，唯有思想，才有能力要將未來推向滅亡或和平無爭的世界，在下只是假借一個形體顯示精神的存在，而這是一個漫長的任務，在這充滿了氣候變遷、貧窮、森林、和平、水、饑饉、保育和人權喪失的同時，在下和你們隨著時間往前走來共同努力，大家一起創造世界最大的運動，尋找人民一起作為動力，進而改變歷史的軌跡，人做為歷史主角的這個價值，也是人不會對未來悲觀的慰藉。

食物無罪

妳/你有食物歧見、偏頗的想法觀念嗎？

我們來想像描述一個影像，括弧內填上妳/你最喜愛的一位名星。

（志玲）坐在台北東區的露天咖啡座，看到桌上擺滿了餐盤，妳/妳可以想見她是來用餐的，在和朋友閒聊完後，她拿起剛送來的漢堡往嘴裡，一口一口的咬著…

我們先在這裡停頓，將某個名詞更換後在看一次；

（志玲）坐在台北東區的露天咖啡座，看到桌上擺滿了餐盤，妳/妳可以想見她是來用餐的，在和朋友閒聊完後，她拿起剛送來的肉粽往嘴裡，一口一口的咬著…

看了以上兩種情境，在將【漢堡】替換成【肉粽】後，相信在各位心中有截然不同的感覺。在美國哈佛大學心理系教授丹尼爾．沙克特所著《記憶七罪》中的第六罪「偏頗」，細分五種主要的類型，其中之一「刻板印象偏頗」顯示我們如何在不自知的情況下，用類型化記憶來塑造對世界的詮釋。雖然人類社會逐漸擺脫男尊女卑的觀念，但是我們面對人種族群的不同還是進步太少，除此之外，刻板印象偏頗也深深影響社會環境，以台灣為例，開好車是有錢人？在下曾經有過好車，但還是沒錢的人。會說一口流利外語的較高尚？語言只是人類溝通的工具，並不能包含社會身分、國際觀、全球化等意識形態問題。就讀知名學校會比一般人聰明且更容易成功？看看台灣大學畢業的某某人，賄絡、貪污、掏空，影響多少家庭。

蔬菜、水果、肉品，來自大自然的食物材料是沒有所謂的身分，透過廚師料理後成為一道道美食，料理的過程又延伸出各地方的文化風俗差異，影響著人們的觀念。所以料理沒有所謂的高級，只有烹調方式的不同，也就不必將到高級餐廳用高級料理的人士，就是身分高尚劃上等號。場所、食物、人，這三種當中沒有任何一種可以改變其他兩種。也就是說，肉粽、割包、春捲、肉圓......等地方小吃，並不會比牛排、漢堡、法國料理來的差，透過對台灣美食小吃的肯定，進而認同這塊土地是沒有族群，也不容忽視台彎在地球的重要性。

保給狗追

      請試著去了解狗朋友的心理環境，便會明白狗朋友並不會冒然追逐來咬傷人類，但是牠們部份時候突然出現或吠叫的確會導致駕駛人或行人受到驚嚇而發生意外事故。會有狗追人情況可能是汽、機車的引擎音頻噪音，伴隨突如其來的黑影導致狗在地盤範圍內受到驚嚇和威脅，而有吠叫追逐的行為。所以請不要將人類受傷責任過錯全部指向這無辜的動物，其實牠們只是展現先天上的本性，而群聚在都市流浪的狗朋友產生本來就是都市民眾造成的。但是在大自然環境中，犬科動物（Canids）如狼、狗、狐狸、豺狼和土狼，種類有三十六種，再加上家犬。其中三分之一因為獵捕、設陷阱捕捉和棲息地消失而瀕危和面臨威脅。

      狗為什麼追逐？是為了狩獵、還是嬉戲，解析幾種狀況，讓人了解狗類朋友的心態和人們對應的態度和行為。一般民眾最常聽聞、眼見的例子便是郵局的的郵便機車，曾經還有新聞深入報導，煞有介事地根據時間經驗指出，某某廠牌的機車特別會引起狗朋友。當然  還有其他實際情況，如馬匹、船艇、汽火車，甚至是遙控車，舉凡會移動的物體，狗朋友皆有追逐的慾念和動機，專家表示狗朋友會有幾種心理狀態，其中可追溯至人類和狗剛緊密合作狩獵之初，狗必須尾隨主人追捕獵物的情形，長遠時間的經驗累積在身體的DNA記憶中，所以一但發生人類或其他動物有背對掉頭跑離的情況時，狗朋友體內的DNA記憶立即觸動來進行追逐。受到汽機車異音雜音干擾下，因狗而異則有害怕或挑戰意味般的追趕。所以當人類遇見狗時，雙方體內便開始啟動DNA的記憶，人類會產生害怕的心情，即便人類成人的體型是絕大多數狗類的一倍，人類體內的DNA還是擺脫不掉狗是狼演化而來。這時只要狗朋友察覺人類有迫害的心態，便會以吠叫試圖逼人對方離開。若是察覺有害怕的動作，便會起身追逐。

     無論在任何情況下，遇到正在追著你跑的狗朋友，可以放慢速度，配合大肢體動作，不要和牠四目相對，經過一段距離後就會轉頭離開。如果是正面遇到對著你吠叫的狗朋友，不要正面相對，不要大肢體動作，打個哈欠，慢慢的往旁邊移動離開。另外，千萬不要想靠近綁著鐵鍊的狗朋友，牠會認為被綁著跑不掉，便會博命攻擊。如果是有飼主的狗朋友，先詢問是否可以靠近接觸，這是禮節之一，透過和飼主的交談，狗朋友也會認為你是主人的家人之一。慢慢的靠近狗朋友的兩側，手握拳輕輕撫摸，若是以手掌直接撫摸，狗朋友貿然攻擊的話，也不會有斷指的危險。

 

   在人口密集的都市，或是窮鄉僻攘的鄉村，狗是最常見的動物之一。狗能夠在人類社會扮演守衛、警戒、查緝、救難......許多角色，在大自然食物鏈中更不可或缺，雖然在都市中，流浪狗的一些行為造成部份人士的反感，進而讓某些機構可以名正言順的「處理」牠們。在這裡想提醒各位，經過幾萬年的演化，狗接受了人類的訓服，在此我們是不是要以相同角色去對待牠們？因為不管你喜不喜歡，人也是地球上物種的一部份罷了。（不喜歡的人或許可以考慮搬去火星。）

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每個人都是改變環境的關鍵。漱木齋 ＿鐵誠 Sir.

綠色是未來

        森林（forest）是自然之母，也是地球的肺。樹有多重要，相信每個人們都清楚暸解，在這裡另外說明綠色植物最早的誕生和怎樣來影響地球的生物。

        大約38億年前，最初的生命誕生時的大氣，其主要成份是由氮氣跟二氧化碳所組成，氧氣則幾乎不存在。從那之後經過大約10億年的27億年前，一種利用陽光能量將二氧化碳合成為有機物的生物出現了。那就是行光合作用的符「藍藻」。在水深較淺的海中，有一種由藍藻集結而成的岩石般構造物，稱之為「疊層石」（stromatolite）。藍藻就在其表面上，沐浴陽光進行光合作用。光合作用所產生出來的氣體，就是在那之前大氣中所缺乏的氧氣。氧氣跟著也蓄積在大氣中或海水裡，但是，由於氧氣會氧化各式各樣的物質，故對當時的生物來說是種毒性物質。隨後，有一部份生物開始利用週遭環境進行演化，最後終於出現了可利用氧氣來進行能量產生（呼吸作用）的「真核生物」。

       大自然為生命都做了最好的安排，植物行光合作用產生氧氣供生物呼吸，植物再利用二氧化碳製造葡萄糖來成長。呼吸對我們來說理所當然，也從不擔心下一口呼吸是不是會有缺氧的危機，現在提出如此議題或許太過杞人憂天，因為人類或許因應環境變化而改用二氧化碳呼吸也說不定。 另外一個可能，就是樹林植物也感受到滅絕危機而演變成會移動，進而捕食人類來求存活。

        未來變化就如同地震何時會發生而難以預測（部份生物實際上可能感應的到地震的發生時間，所以人類也沒先進的哪裡），當科學家言之鑿鑿地警告未來世界地球生態變化後，每個人是否能更以實際運動來落實環境保護，而不是悠閒躺著高呼環保加油的沙發環保主義者。也請拋棄多付費，就能多使用、懶惰、隨便、商業價值、利潤等種種藉口來延遲，甚至拒絕配合、支持保育。

        每個人都有權力享用地球環境給予的任何資源，所以請試著用貼近大自然的想法，回饋一份來自人類的心意。

魔法師操縱石塊堆積而成的道路，準備通往集權者的城堡。

首先我們先來看看拜倫的簡介
英國詩人、革命家，喬治·戈登·拜倫，第六代拜倫男爵（George Gordon Byron, 6th Baron Byron，1788年1月22日英國倫敦－1824年4月19日希臘），引領風騷的浪漫主義文學泰斗。世襲男爵，人稱「拜倫勳爵」（Lord Byron）。
他熱愛自由，除了支持英國的民主改革外，十分同情希臘的獨立運動，1823年他號召一支義勇軍，前往希臘支援作戰，不幸於1824年因瘧疾死於希臘。其代表作有《恰爾德·哈羅爾德遊記》，《唐·璜》等。《唐·璜》是一部未完的作品。資料來源：維基百科
在拜倫的一首詩中敘述：「但願他是一位魔法師，能夠操縱全世界的石塊，擊向集權者。」拜倫在詩中幻化成一位魔法師，希望能夠施展魔法來教訓集權者的不平之鳴。我們來試著去想像當時的社會環境下，歐洲各國陸續發生民主、人權改革。當權者受到一波波的改革浪潮，部份順利在國會中改革成功，絕大多數皆是施行恐怖、極端的手段來壓制反對聲浪。熱愛自由的拜倫除了透過詩集、散文、小說中說明自由的價值和人類追求自由的必然性，雖然多數的革命家皆以失敗收場，但是，在推波民主浪潮上皆功不可沒。
美國的獨立宣言中明白指出（我們認為下面這些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主賦予他們若干不可轉讓的權利,其中包括生命權自由權和追求幸福的權利。）讓我們再來看看現今對人權及公民自由的說明：人權即法律以書面形式賦予全人類的尊嚴及平等地位。一般認為人權不可分割、不可剝奪，且人皆有之，但在武裝衝突和社會動盪期間可能會折衷妥協。不可妥協的權力稱作「根本保障」或「不可貶損的權利」。根本保障禁止酷刑；殘酷、非人道或踐踏人的懲罰或對待方式；蓄奴、販奴和奴役他人；未經審判就監禁毀約之人；此外，全人類都有選擇宗教、理念和信仰（包括表達這些理念）的自由。沒有死刑的國家也將生命權包含在人權之內。其他還有免於追溯法的自由，及對兒童和家庭的各種保障。公民自由即受到法律保護，以免受到（特別是來自政府）蠻橫干預的基本人權。基本人權包括生命權、免於酷刑、奴役及勞役的權利，還有自由、人身安全、公平審判、保有隱私、信仰、表達意見、集會結社、結婚及組織家庭等權利。這些權利和自由通常都由憲法訂立並保護。資料來源：保羅．霍肯

共產黨毛澤東也說：人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。人類文明演變至今日，分別由四大支柱交替往前。時間、文化、治理和自然，懷疑主義就是不合理地提出合理懷疑，已追求更合理的答案，人類不可抗拒的受時間驅前，無法回顧地只能從經驗和錯誤中成長，累積而成為文化，透過人們和人們之間的交流遂有條理，以及和人類共存的自然。每一位人類不能拔離這四大支柱，即便死亡也是其中的時間和自然的安排，試著去了解拜倫的情操，再重新定位人生的目標吧！

可以養甲蟲嗎？

我想，愛牠 就請不要養牠
人類雖自視為萬物之靈，卻不是萬物之主，每種物種都有其存在的價值，不能單方用功利或商業的角度來評斷其存續，就如同我們無法用金錢去衡量一個人的生命與價值。也就是即便有錢，也不能強行購買生命，雖然大家都了解生命教育的重要，大環境普遍人們的功利主義作祟，非善意的將生命視為商品或是可忽略、輕視的無價值物，隨處可見的寵物店、浪犬、吃到飽餐廳過分浪費的食材，那些雞、鴨、魚、豬、牛的生命都是白死的，甚至，莫名奇妙的道路工程進行就隨意移除的樹林。 上帝給人類最好的禮物，除了贖價之外 就是每個人都有選擇的能力，人們透過選擇，讓文明得以延續，文化更優異，當然也發生了不少浩劫，例如：希特勒的屠殺猷大人、原子彈的開發等。 我們面臨選擇的當下，也將事情往後發展的好壞，所以我們請更加用心地對待自然，用心地去了解自身行為是否真正的想關懷自然，而不是只是為了自我滿足、趕流行或只是不想異於其他人。

更多閱讀：甲蟲危機
漱木齋木作品：獨角仙與鍬形蟲

台南創意市集好伙伴

在下那幾天受到台南手創夥伴的照顧，內心真是感激不盡、死當結草，希望大家有空到台中，別忘到在下家中接受招待。

環保衣架製作

環保最重高指導原則：將物品利用到最極限。

將三種廢棄的物品，被太陽晒到外表粉碎的衣架、一般裝潢用的角材和寶特瓶，組合成比一般市面上的衣架好用的環保衣架，除了最基本的環保精神外，晾衣服肩膀上不會產生縐褶，衣服間隙變大而乾燥快，另外依照寶特瓶大小還能適用厚重外套和小朋友的衣服。

除了手繪分解圖，各位還能點選這裡參閱製作過程。

雖然插畫已完稿了，無奈文字內容上無法完成，在這裡向文字工作者，絞盡腦汁（這個成語應該算是血腥限制級，意思就是將腦子像擰抹布般擰出水來，小朋友不要學！）只為了完整無誤的表達心中的想法合理念，逐步地帶領讀者朝向明確的，或者是誨黯地....種種，總而言之 就是很厲害，因為在下沒那麼厲害，所以沒啥麼腦汁，也就是只好慢慢來了。為不要讓部落格太難看，只好交代在下最近只是太忙，絕沒有偷懶，想要畫什麼？想要怎麼畫？文案怎麼寫？寫到這有想不出要寫什麼？

牛年，鐵牛前進！

未來的日子，我們就要像鐵牛一樣的堅強和他的韌性，面對未來，當我們期待創造經濟奇蹟時，或許也該檢視自己在過分倚賴的自由經濟的本質和規模經濟的正當性，享樂主義的浮濫與浪漫主義的式微，人口爆炸與政策不確定與環境急速惡化，這年不好過，就讓心情過一個好年。

厚塞雷！菊子皮大姐

阿保真是佩服地五體投地，感動涕零，這畫工、手工，閃亮光澤的菊子皮手繪皮雕，就好像用盡力氣朝向夕陽奔去，及時跌倒也要爬起來，以免背後頭的野狗追上，心情的忐忑難於言喻。

輔仁藝文記＿五

這是後兩天睡覺的地方，剛好就在學校門口對面的土地廟的廟台上，跟廟公協調後安心的就在上頭搭起帳篷，雖然不會被趕走，只不過緊臨馬路，晚上總是不停的車輛轟轟聲，而且還是很冷，不過在下還是很感謝。

輔仁藝文記＿四

校狗，或者是野狗，從我的觀察和角度來看，學校還貼心的在飲水機旁安置水碗，學校對

野狗是非常友善，而狗也相當安心的休息和玩耍。

輔仁藝文記＿三

月亮、7-11、泡麵

前略，被校警吆喝起床後，只好作個清晨早操，再去校園內的便利商店吃泡麵，等泡麵要花3分鐘，用玩餐後的時間呢？

輔仁藝文記＿二

在下可真是夙夜匪懈，在一個像是逃生門出口的地方搭帳，只不過睡到約六點時，晃然聽見“同學！同學！誰准許你睡這兒的？“在下慌然起來解釋為了節省開支才路 邊搭帳的，只不過不准就是不准，一個口令一個動作，捲鋪蓋走人！

輔仁藝文記＿一

12月15日-12月12月19日 ，為期一週的輔大藝文記，阿保照舊騎小折，從台北車站到新莊的輔仁大學，航空距離10.4公里，加上兩座橋、紅綠燈和公車的橫（恨）行，大約50分，雖然沒有一路狂飆，也很難啊！因為一路的顛陂，辛好阿保沒有被甩出去的平安到達。